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八月十六的來(lái)歷

又是一年一度中秋節，歷來(lái)臨海人中秋節過(guò)的是八月十六而非八月十五。從小到大，我一直以為臨海的這一風(fēng)俗在全國是獨此一家，別無(wú)分號的。記得家里初有電視，看央視的中秋晚會(huì )還想著(zhù)怎么會(huì )提前一天呢？不想幾年前聽(tīng)臺中老校長(cháng)的一堂《臨海歷史文化》課，才知除了臨海以外，寧波，舟山甚至溫州等地也是有此風(fēng)俗的。
原來(lái)元末明初臺州出了個(gè)方國珍。他是黃巖人（現臺州路橋洋嶼人），世以販鹽為生。元朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，他是最早起兵反元的農民起義領(lǐng)袖，為推翻元朝的統治作出過(guò)重大貢獻。據說(shuō)方國珍后來(lái)還稱(chēng)了帝，古人稱(chēng)帝都須祭天，已讓世人認為自己是天之子，方國珍也不例外，祭天所在就在今天臨海江南長(cháng)城上的小天壇，所以至今北山的那條路仍稱(chēng)為“望天臺”?！?
方國珍曾長(cháng)期統治溫、臺、甬三地，史說(shuō)能使人民安居樂(lè )業(yè)，他曾興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法等，史稱(chēng)其“保境安民”，百姓深感其恩。史稱(chēng)方國珍離舟山時(shí)，上千人阻道，求留在舟山，可見(jiàn)保民之事所言非虛。因為方國珍是個(gè)孝子，而其母信佛，每逢初一、十五必吃素，所以他特將正月十五元宵節提前一天，改為正月十四；而將八月十五中秋節延后一天，改為八月十六。這樣，老母親就能同大家一起歡度節日，葷素月餅統統可以照吃不誤，不必忌口。因此他轄下的溫、臺、甬三地包括舟山（舟山曾屬寧波府），就改成八月十六這天賞月吃月餅了?！〉诙f(shuō)方國珍是忙于守城，忘了過(guò)節，家人等待到第二天才過(guò)中秋節，世人敬之，后沿習至今。第三說(shuō)是說(shuō)方國珍是為了怕敵軍在過(guò)節時(shí)偷襲，故爾延遲一天過(guò)節。不論哪種說(shuō)法，總之八月十六過(guò)中秋，正月十四過(guò)元宵，始作俑者均是方國珍。
方國珍究竟有無(wú)稱(chēng)帝，等待歷史學(xué)家去考證。如果方國珍再世，恐怕也不會(huì )想到當年一個(gè)小決議，會(huì )影響三地人民至深。我卻覺(jué)得十五的月亮十六圓，方國珍的無(wú)心之舉，卻讓我們可以在八月十六那天看到最圓最美的月亮，實(shí)在是天人之舉。

周曉瑛