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《論共產(chǎn)黨員的修養》讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時(shí)期發(fā)表的關(guān)于共產(chǎn)黨員修養問(wèn)題，書(shū)中對共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述?？催^(guò)本書(shū)有著(zhù)深刻的感受：第一，共產(chǎn)黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養。第二，重講述共產(chǎn)黨員在黨內生活中的素養。

（一）共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì )的革命實(shí)踐中自覺(jué)改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力。人類(lèi)本身，人類(lèi)社會(huì )，是一種歷史發(fā)展的過(guò)程。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。共產(chǎn)黨員是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì )、改造世界的現代擔當者和推動(dòng)者，在不斷同反革命的斗爭中去改造社會(huì )，改造世界，同時(shí)改造自己。
（二）共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養的模范、作為共產(chǎn)黨員修養的標準去學(xué)習。善于總結經(jīng)驗，進(jìn)行各方面的鍛煉和修養，終身為無(wú)產(chǎn)階級共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

（三）共產(chǎn)黨員要在長(cháng)期而偉大的革命斗爭中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無(wú)產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì) 、黨的紀律和作風(fēng)、科學(xué)知識等各方面的修養。對于我們最重要的，是無(wú)論怎么樣都不能脫離當前的人民群眾和革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結學(xué)習和運用歷史上的革命經(jīng)驗。這就是說(shuō)，要在革命的實(shí)踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐。
（四）共產(chǎn)黨員要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，同時(shí)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統一起來(lái)，才能成為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員，這就是黨的領(lǐng)袖經(jīng)常強調的作為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員的標準。
（五）共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益無(wú)條件地要服從黨的利益。黨的利益高于一切，這是黨員的思想和行動(dòng)的最高原則。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現。
（六）共產(chǎn)黨員要把維護黨的團結、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態(tài)度，采取批評與自我批評的方法，在原則問(wèn)題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內斗爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

在黨員修養的論述中，借用了古人“修身養性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養理論。形成了具有中國民族特色的黨性修養理論。書(shū)中還提到，黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先進(jìn)性來(lái)體現。修養不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。書(shū)中總結歷史經(jīng)驗，結合時(shí)代需要，對共產(chǎn)黨員的修養方法提出了可行的思路和途徑。

使我們認識到，共產(chǎn)黨員加強黨性修養與學(xué)習，是一個(gè)伴隨終身的長(cháng)期過(guò)程。在我們目前生活的社會(huì )環(huán)境中，跟他要認識到批評與自我批評，揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查更是自身修養的密不可缺的一部分。只有在不斷的提高和鍛煉中才能永遠保持共產(chǎn)黨的政治本色，永遠站在時(shí)代前列。

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