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端午節遐想

隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和生活的快節奏，現在很多人對傳統節日選擇出門(mén)旅行或者朋友們聚會(huì )，很少去體味傳統節日所包含的傳統文化的意義。如當下的端午節就包含很豐富的內容：粽子包含人們的愛(ài)國情懷，賽龍舟體現了團結一致、勇于進(jìn)取的拼博精神，掛艾葉香蒲、佩香囊體現的是對生命關(guān)愛(ài)的一種表達方式。

不同的年齡段對節日有不同的感受。小時(shí)候，端午節總是比較奶奶、外婆誰(shuí)包的粽子好吃，誰(shuí)包的粽子精美，往往停留在食感和美感上。興致好的時(shí)候，自己動(dòng)手包粽子，還會(huì )跟著(zhù)家里的長(cháng)輩上山去采艾蒿，回來(lái)掛在房門(mén)上、窗戶(hù)上，據說(shuō)能驅邪避瘟。而在鄉下過(guò)端午節，碰到好運氣還能看到龍舟比賽，能讓我興奮很久……

長(cháng)大后，粽子在超市里或是小攤鋪上都可以買(mǎi)到，而且包裝精致美觀(guān)，但少了自己動(dòng)手的成就感和充實(shí)感；而在山上、公園采集艾蒿的人也變得寥若晨星 ；至于龍舟，自從鄉下的河道堵塞后，再也看不到那種熱鬧的場(chǎng)面，感覺(jué)與傳統節日漸行漸遠

我想，一個(gè)完美的傳統節日應包含物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。物質(zhì)的層面是一種傳統形式的傳承，精神層面應是對傳統文化的一種升華。端午節是紀念屈原的節日，屈原是愛(ài)國主義詩(shī)人?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”是其名篇《離騷》中的名句。意思是說(shuō)：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(cháng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。這體現了鮮明的探索精神、創(chuàng )新精神和擔當精神，我們要與時(shí)俱進(jìn)賦予這種精神的時(shí)代內涵，在各自的工作崗位上作出對國家、對社會(huì )和對單位應有的貢獻，我想這應是過(guò)端午節真正的意義之所在。

周畢燁