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專(zhuān)家解讀十七大報告十大關(guān)鍵詞

　　一、中國特色社會(huì )主義
　　十七大報告摘要：中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，是當代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。
　　專(zhuān)家解讀：黨中央之所以如此強調要高舉中國特色社會(huì )主義的偉大旗幟，是因為當今國際環(huán)境發(fā)生了重大而深刻的變化，國內改革發(fā)展也到了一個(gè)新的階段，現代化建設事業(yè)呈現出一系列不同于以往的新特征，加上改革開(kāi)放也進(jìn)行了近30年的時(shí)間，一些需要作出回答的重大問(wèn)題不容回避。而中國特色社會(huì )主義道路和中國特色社會(huì )主義理論體系，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨取得的最可寶貴的探索成就。因此，明確舉什么旗、走什么路乃至中國向何處去等重大問(wèn)題，對于統一全黨的思想，進(jìn)而在新的歷史起點(diǎn)上更好地深化改革開(kāi)放，意義十分重大。
　 二、改革開(kāi)放
　　十七大報告摘要：改革開(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會(huì )主義才能救中國，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì )主義、發(fā)展馬克思主義。
　　專(zhuān)家解讀：改革開(kāi)放是我們黨在領(lǐng)導探索社會(huì )主義向何處去的實(shí)踐中形成的，就其對中國人民和中國社會(huì )主義的前途命運構成的意義來(lái)說(shuō)，的確是一場(chǎng)新的偉大革命。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導改革開(kāi)放的實(shí)踐中找到了社會(huì )主義的生機和活力所在，找到了堅持和發(fā)展馬克思主義的根本路徑所在，找到了中華民族重新走向世界走向振興更加自信的光明坦途。但是，事業(yè)愈是偉大，就愈是挑戰重重。進(jìn)入新世紀新階段，改革開(kāi)放的實(shí)踐提出了一系列需要重新回答的重大問(wèn)題，迫切需要我們結合新的實(shí)際運用馬克思主義的政治智慧給予科學(xué)解答?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列重大戰略思想的提出，就是對深化改革開(kāi)放作出的科學(xué)回答。
　　三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)
十七大報告摘要：科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續，根本方法是統籌兼顧。
專(zhuān)家解讀：科學(xué)發(fā)展觀(guān)是社會(huì )主義現代化建設實(shí)踐“逼”出來(lái)的，是對中國社會(huì )主義、馬克思主義向何處去的系統回答。就其實(shí)踐淵源來(lái)說(shuō)，它是對我們黨領(lǐng)導探索社會(huì )主義建設歷史進(jìn)程的科學(xué)總結；就其思想淵源來(lái)說(shuō)，它是對馬克思主義和科學(xué)社會(huì )主義基本原理的創(chuàng )造性運用；就其科學(xué)內涵來(lái)說(shuō)，它是從回答發(fā)展問(wèn)題入手，對中國現代化建設的全局都有重要的指導意義；就其精神實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是要實(shí)現各項事業(yè)又好又快地發(fā)展，既是對現代化建設前途命運的深思熟慮，又能夠彰顯社會(huì )主義制度的強大活力；就其重大意義來(lái)說(shuō)，它在世界觀(guān)和方法論的意義上，體現了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，因而與其一脈相承。
　　四、四位一體
　　十七大報告摘要：中國特色社會(huì )主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì )主義制度，建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治、社會(huì )主義先進(jìn)文化、社會(huì )主義和諧社會(huì )，建設富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。
　　專(zhuān)家解讀：這正是我們黨對于共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識不斷深化的重要標志。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，我們由物質(zhì)文明和精神文明的兩位一體，到經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設的三位一體，再到今天的經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會(huì )建設的四位一體，始終與我國生產(chǎn)力水平的大發(fā)展、綜合國力的不斷增強、人民群眾生活水平的不斷提高相伴隨。
　　五、和諧
　　十七大報告摘要：社會(huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì )和諧是內在統一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì )和諧，沒(méi)有社會(huì )和諧也難以實(shí)現科學(xué)發(fā)展。
　　專(zhuān)家解讀：和諧思想深藏于中華文明的寶庫之中，體現了我們的民族性。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的提出，有其重要的歷史背景和具體要求，與科學(xué)社會(huì )主義的基本原則的根本要求完全一致。這一重大戰略思想與科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出相伴隨，又有著(zhù)特別重大的意義，體現出社會(huì )主義建設的重要目標和重大特征。
　　六、民生
　　十七大報告摘要：社會(huì )建設與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會(huì )建設，著(zhù)力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì )體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會(huì )管理，促進(jìn)社會(huì )公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動(dòng)建設和諧社會(huì )。
　　專(zhuān)家解讀：民心民意不可違。這是歷史的必然。實(shí)踐社會(huì )主義的本質(zhì)和開(kāi)辟社會(huì )主義道路更加光明的前景，需要時(shí)刻對人民群眾的所想所需予以高度關(guān)切。既要實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的高效率，又要注意促進(jìn)社會(huì )的公平和正義，人民群眾才能由衷地感受到社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。在改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期、民生問(wèn)題格外突出的時(shí)代條件下，注重解決民生問(wèn)題，是黨決意保持和發(fā)展先進(jìn)性的重要體現。
　　七、和平協(xié)議
　　十七大報告摘要：臺灣任何政黨，只要承認兩岸同屬一個(gè)中國，我們都愿意同他們交流對話(huà)、協(xié)商談判，什么問(wèn)題都可以談。我們鄭重呼吁，在一個(gè)中國原則的基礎上，協(xié)商正式結束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議，構建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，開(kāi)創(chuàng )兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
　　專(zhuān)家解讀：這一論述體現了我們黨在解決臺灣問(wèn)題、實(shí)現祖國完全統一問(wèn)題上的真誠意愿和務(wù)實(shí)態(tài)度，體現了中國共產(chǎn)黨人的高度歷史責任感。
　　八、文化大發(fā)展大繁榮
　　十七大報告摘要：當今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì )主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會(huì )文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。
　　專(zhuān)家解讀：文化的大發(fā)展和大繁榮是人民群眾的新期待和繼續推進(jìn)中國特色社會(huì )主義的必然要求，有其重要的理論和實(shí)踐背景。提出“興起社會(huì )主義文化建設新高潮”的重大戰略決策，是新形勢下我們黨對于全面推進(jìn)社會(huì )主義事業(yè)作出的戰略思考。
　　九、懲治腐敗
　　十七大報告摘要：堅決懲治和有效預防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)?！瓐詻Q糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強烈的問(wèn)題。堅決查處違紀違法案件，對任何腐敗分子，都必須依法嚴懲，決不姑息！
　　專(zhuān)家解讀：腐敗是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的根本要求。黨的十六大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導反腐敗斗爭取得的成效，深得人民群眾的擁護和贊賞。十七大報告科學(xué)總結了改革開(kāi)放特別是近五年來(lái)反腐敗斗爭理論和實(shí)踐的成果，形成了更加系統的工作思路和理論要求，意義十分重大。
　　十、生態(tài)文明
　　十七大報告摘要：建設生態(tài)文明，基本形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規模，可再生能源比重顯著(zhù)上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì )牢固樹(shù)立。
　　專(zhuān)家解讀：最近這些年來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護的理念越來(lái)越深入人心。在經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，也帶來(lái)了一些環(huán)境問(wèn)題，如環(huán)境污染問(wèn)題、環(huán)境破壞問(wèn)題等，這導致了人與自然的不和諧，所以，國家這些年來(lái)開(kāi)始提倡科學(xué)發(fā)展觀(guān)，提倡建設環(huán)境友好型社會(huì )等。而十七大胡總書(shū)記的報告中提出建設生態(tài)文明的理念，將生態(tài)建設放到了文明的高度，這是一個(gè)創(chuàng )舉，說(shuō)明我國對生態(tài)建設的認識越來(lái)越深入，也越來(lái)越重視。