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《論共產(chǎn)黨員的修養》讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養》是劉少奇同志在1939年抗日戰爭時(shí)期的重要著(zhù)作，雖然時(shí)間過(guò)去了那么久，但其闡述的“共產(chǎn)黨員的修養”理念，對于現今中國社會(huì )和當代黨員具有指導性的作用，對我們加強黨性鍛煉和修養具有重要的現實(shí)意義。

學(xué)習《論共產(chǎn)黨員的修養》，對于我們每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，既是學(xué)習的過(guò)程，也是實(shí)踐的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)不斷追求的過(guò)程。共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養、共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養的目的及如何進(jìn)行修養等，帶著(zhù)這幾個(gè)問(wèn)題去讀這本書(shū)，讀完全書(shū)，這些疑問(wèn)就會(huì )迎刃而解，使人豁然開(kāi)朗。

首先，共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養呢？這是與自然界斗爭的需要，是階級作爭的需要，是改造自我的需要。而共產(chǎn)黨員是先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì )改造世界的現代擔當者和推動(dòng)者，所以更需要進(jìn)行修養，更不能把自己看作是不變的、完美的、神圣的，只有尊重社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律的要求，不斷進(jìn)步，才能擔當和改造社會(huì )的任務(wù)需要。

其次，共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養的目的，是為了完成共產(chǎn)主義事業(yè)，是為提升黨員自身“黨性”修養。每一個(gè)黨員都應該愉快而嚴肅地下定自己的決心，來(lái)?yè)搶?shí)現共產(chǎn)主義這種人類(lèi)歷史上空前偉大而艱難的任務(wù)。我們清楚地看到共產(chǎn)主義事業(yè)實(shí)現過(guò)程中的困難，同時(shí)，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在于百萬(wàn)群眾的革命發(fā)動(dòng)中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時(shí)也完全相信我們的后代能夠完滿(mǎn)地完成這個(gè)偉大事業(yè)的全部工程。我們共產(chǎn)黨員這種偉大的胸懷和氣魄，是人類(lèi)過(guò)去歷史上任何階級的英雄豪杰所不可能有的。在這一點(diǎn)上，我們是完全可以自豪的。

最后，現今黨員如何進(jìn)行修養？劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔當“大任”、起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的修養鍛煉過(guò)程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，并針對這一問(wèn)題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養”。平時(shí)要注重理論學(xué)習，學(xué)習有關(guān)黨風(fēng)廉政、廉潔自律的有關(guān)法規，學(xué)習楊善洲、杜洪英等新時(shí)期的榜樣，以活生生的先進(jìn)事跡感召自己，增強廉潔自律的自覺(jué)性，以德修身。要不斷強化廉潔自律的意識，通過(guò)對優(yōu)秀黨員的事跡學(xué)習，立足本職，勤于自勉，自覺(jué)抵制奢侈浪費的不良習氣。

加強共產(chǎn)黨員的修養，是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程?！拔崛杖∥嵘怼?，我們必須不斷地警醒自己，通過(guò)自我學(xué)習、實(shí)踐、改造的過(guò)程，努力提升自己各方面的修養。只有在實(shí)際工作中，運用科學(xué)方法，明確目標，依靠人民群眾，不斷鍛煉自己，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時(shí)代前列。

蔡挺杉